缮性于俗，学以求复其初，滑欲于俗，思以求致其明；谓之蔽蒙之民？
《庄子·外篇·缮性》原文与翻译
缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫...
《庄子》值得一读吗?
缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明；谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬...
《庄子·外篇·缮性》原文鉴赏
缮性于俗俗学 (一),以求复其初; 滑欲于俗思 (二),以求致其明,谓之蔽蒙之民。古之治道者,以恬养知,知生而无以知为也 (三),谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出...
如何看待近年来国内动画影视娱乐作品出现了很多「师尊...
缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬...
《庄子》外篇 缮性 :以恬养知
缮性于俗学[1]，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民[2]。 古之治道者，以恬养知；知生而无以知为也，谓...
2020.11.19国学课～志公禅师说:不遇出世名师,枉服大乘法药...
庄子： 缮性于俗学，以求复其初， 滑欲于俗思，以求致其明， 谓之蔽蒙之民。缮～修缮...
庄子的两篇比较短的原文~~~
缮性 庄子外篇缮性于俗学,以求复其初;滑欲于俗思,以求致其明:谓之蔽蒙之民。 古之治道者,以恬养知。生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。夫...
庄子每一章的核心思想是什么?
1缮性于俗,俗学以求复其初;滑欲于俗,思以求致其明;谓之蔽蒙之民。 2古之人,在混芒之中,与一世而得澹漠焉。当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,群生不夭...
俗学近知回首晚是什么意思
《庄子·缮性》：“缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明，谓之蒙蔽之民”，苏轼在其《送人序》中说：“士之不能自成，其患在于俗学；俗学之患，...
俗学的解释
俗学的解释世俗 流行之学。 《庄子·缮性》 ：“缮性於俗学，以求复其初；滑欲於俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之民。” 宋 苏轼 《送人序》 ：“士之不能自成...