再论
老北京话再论的是什么意思?
再论是北京话，意思就是以前说过的话、说过的事，再说一遍。再次发表评论、议论的意思。比如：再论人民民主专政。老北京话再论的是什么意思再论...
再论雷锋台的倒掉的原文
从崇轩先生的通信②（二月份《京报副刊》）里，知道他在轮船上听到两个旅客谈话，说是杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，...
古筝“渔舟唱晚”的原创是谁?是现代创作的还是古曲...
4、在《再论》一文中，对于金灼南先生与魏子猷先生之间对筝曲的交流，做了一定的合理推测——但是没有文献史料作为佐证，因此只有推测。除此之外...
如何看待复旦大学刘钊《再论昆仑刻石》?
我认为刘教授提出的刻石中昆仑的陯字，独与里耶秦简相合，是最重要的证真证据。这篇《再论昆仑刻石》也进一步确认了“陯”字的写法。刻石“昆仑...
再论达尔文与人性论的观点
达尔文秉持自然主义人性观，认为人性是自然过程的一部分，与马克思的反自然主义人性观互斥，且达尔文演化论强调个体独特性、肯定美德演化意义，其思想发展也持续挑战反自然主义...
再论问题与主义 - 李大钊
李大钊在《再论问题与主义》一文中，针对胡适在《多研究些问题，少谈些主义》中提出的观点，进行了深入的反驳和补充，主要观点如下：一、“主义”与“问题”的紧密关系 李...
胡适:再论信心与反省
《再论信心与反省》是胡适于1934年发表的文章，核心观点是强调对国家民族的信心应建立在反省基础上，指出固有文化贫乏，需认清祖宗和自身的罪孽，学习西方长处，同时反驳了“...
《再论孔教问题》
陈独秀在《再论孔教问题》中主张以科学代宗教，反对将孔教定为国教或写入宪法，强调政教分离，认为孔门伦理与共和政体不相容，且宪法不应涉及宗教道德问题。具体阐述如下：以...
再论问题与主义
李大钊在《再论问题与主义》中主要论述了“主义”与“问题”的关系、假冒牌号的危险、所谓过激主义以及根本解决等观点，具体内容如下：“主义”与“问题”的关系 主义与问题...
再论叔本华的自杀观点——小雪探索叔本华系列
叔本华对自杀的观点确实存在矛盾与含糊之处，而通过意志否定与自杀的类比以及与佛教思想的关联，可进一步厘清其核心逻辑。一、自杀与意志否定的核心...